水面一般的青石板路上，阵风悄然滑过。树木飒飒间，时有野猫大叫其春，铅黑的夜中倏烁出猫眼冷的光，沿着院墙，月华静静地落在脸颊上，逐渐凝成了露水。置身此中，一切感觉仿佛都在下沉，使得这夜晚有着令人成瘾的深邃。在我们的另一种视觉里，整个宇宙就是乌亮的太阳，它放射着晦暗，万物又反射呈现出同往常大相径庭的浓烈色彩，倘若你多愁善感，你也将乐于阅读晦暗。巷道里，更夫们手提灯笼和锣，勉强维持着一些光亮与热闹，像外乡人一般格格不入。

　　过了不久，天空开始从东方染出暖色，像在水底看见岸上徐徐靠近的炬火。伯夜抬起头，发现骤然有绿叶一夜之间转成鲜红，猪舌一样吊在建康城瘦高的石楠树上。整个过程或许是这样：在曙光催化之下，石楠叶的绿色迅速垂老下去，又忽然暴露出内脏般的鲜红，枝条在风中爆开，模糊的巷路在簌簌红雨中旋转起来……CBD街道旁的店铺摊位里，衣冠各异的人们带着对白出现，像一出戏开了楔子，而上方是叽叽喳喳的鸟类观众，他们显然没有耐心，很快飞走了。回到住所，伯夜推开房门，屋里显得冷清清。京城特有的香甜灰尘，在窗边光线间涤荡。几案上有随意摆着一张琴，上面一根弦也没有，黑漆漆倒适合做块葬狗的棺材板，棱角处漆皮龟裂翻开，露出扎手的灰胎。从窗子再向外看，伟大的建康城渐渐明亮开来，此刻正像一幅钴蓝玻璃上的工艺画。

　　若说到琴，可以继续讲很多伯夜在夏口的故事，那年他只有二十二岁，正好是整天背着那把琴四处浪荡的时候。每每随兴弹奏，既不循古谱，也不演新声，没有技巧，全是感情。起初影子听到也觉得有些尴尬，渐渐习惯以后，就仿佛有人怪腔怪调说着话一样，甚至能从琴声听出他午饭吃咸了或是吃辣了，晚上便秘还是窜稀——这般默契，恐怕伯牙子期也得瞠乎其后，只是伯夜的典故总沾点吃喝拉撒，很难在自命清高的文人中流传下去。正如伯夜若要同影子相爱，也应当安排一个类似红叶题诗的戏码，以便它成为千秋佳话；不过我承认，自己在这方面的确缺乏想象力。

　　据我所知，伯夜还自作了一种“秋调”——楚人宋玉说，悲哉秋之为气也，“秋调”就是悲调。某年秋天父亲忌日，伯夜晏坐祖墓之前，将操一曲，曲本商调式，很多地方伯夜错按成变徵声，吟猱绰注，所用力道也较平时重三分。外人听来，不过是走调严重，伯夜却感到自己所弹，声声如绞肠，不禁引吭吟啸，正如昔日高渐离送荆轲，同是为变徵之声，闻者皆垂泪涕泣。此处需要稍作说明，这个加了变徵之声的“秋调”，就是今天美国的布鲁斯乐，布鲁斯在美国话里也是忧愁的意思。然而现今，说布鲁斯本是中国古人的创作，当然谁也不信，彼时古人没有顺便发明一下录音机，今人解释古谱也不切原调，不可不谓悲惜。关于伯夜在音乐方面的先锋态度，还能够举出更多例子：譬如，发现用粗麻布搓弦，还能发出另一种粗犷音色，就收集自己掉的头发（发质堪比不洗头的老寡妇）造了一把琴弓，硬将古琴变成拉弦乐器。这在他后来写的乐书里都有记载；同一册书中还有许多莫名其妙的乐谱，比如随便翻到一篇《时命散》，很简短，内容如下：雌雄丧家犬二，绊之，置樊笼中，并张施帷幙，两犬遂交媾，以闻众人；乍戮雌犬，其雄或悲鸣，或狂吠，但闻众人，至气绝，则此章毕。其后小字注释写道：余未尝敢奏之，而诸将军好聆。还有一行小朱批：这啥混蛋曲子？估计是影子笔迹。

　　上头的人来到夏口，多少被迫欣赏过他的所谓艺术行为，觉得简直大失体统。往往能看见伯夜只披件单衣，在庭院角落拉起古琴，影子则含着箫往水缸里吹泡泡。从堂里出来的郡官闻声而来，看到这样的演奏，又好气又好笑，端起样子：敢问这是何曲？答曰：别问，问就是高山流水。对好歹有些欣赏能力者（保守派）来说，高山流水要真像这样，恐怕曲高和寡就是个笑话，因为说白了就是极其难听。伯夜说，去伯牙子期坟头问问嘛，都埋在汉阳，离这儿也不远。

　　我多次去过汉阳锺子期墓，除了一条细到将近断流的汉江，那里有个屁的高山流水——有一种可能是，由于痛惜本地山水贫瘠，伯牙逐渐激发出想象力，操起几根弦的琴，拙劣模拟着高山巍巍、流水汤汤，而锺子期也很能接上茬……这说明他们很有乐观精神。锺子期去世后，伯牙把琴砸成碎片，发了疯。我以为，互相扯卵谈是艺术家，整天在脑袋里自我吹逼，就是单纯的疯子了。很多人妄言艺术家都是疯子，可疯子不需要知音。

　　那个时代的汉阳，除了伯牙绝弦的故事，还有颇多工业，诸如玻璃厂、兵器厂、砖窑……其中，以汉阳香水厂最为著名。夏口四百八十厕，三分之一供城外军屯浇田，三分之一用来炮制人中黄，剩下的就送来汉阳做香水，特别是那些衣冠门第的小孩，他们平日吃着最腻的肉，屙出屎来也是最纯粹。用巧妙方法稀释、提取粪汁，就能得到芬芳的香水——这是古代劳动人民在长期生产实践中的伟大发现，若深究之，甚至还有物极必反、阴阳互化的哲学。如我这样蹲马桶都要捏着鼻子的守身如玉之徒，就绝不能有如此创造力。

　　有一日，伯夜在长江边望向对岸，看到了蔚为壮观的景象：金黄透明的汉水与江水显得泾渭分明，然后熟悉的芳香随之而来，路过那些望族大门时总能嗅到——他们喷着自己陈年大粪加工来的香水——后来就是一些农夫，跋涉到夏口来叫苦连天，没过多久，曾经门可罗雀的府院，聚起一众工农兵，都是从汉阳而来，嚷着要上访。锅从对岸来，伯夜也没处再甩，忿忿带着几个吏从，上马准备出发。影子也要跟着去。伯夜让她消停消停：别去了白白被膈应。影子说，怕什么，不就是屎么。

　　沿汉水溯流而上，水色由淡金转为浊黄，扑面而来的芳香水汽，也随而开始令人窒息。昔日汉阳香水厂之所在，为一座褐色山丘代替，像活火山一样不断冒出硫磺味的烟尘。在烈日曝晒与湿气浸润下，它膨胀着，翻腾周围的空气。山丘上是扭曲摆动的浓稠黑雾，近看会发现，其实是方圆百里内的全部苍蝇。伯夜一行人仍然沿着汉水，健步向西，似乎安之若素，然而已经有数匹驽马翻起白眼，仅凭马类本能的肌肉记忆，行尸走肉般前进着。影子在队首，冷不防大喊一声，前面有沟！马腿就晃荡一下，但很快拐正了。又喊一声，要撞墙了！马腿又抽搐一下。他们一行人，就这样艰难地到了汉阳。抵近大褐山时，影子的坐骑忽然全身梆硬，仰天大啸道：哼，哼，啊啊啊啊啊……便死了。

　　汉阳县的领导班子，此刻正于汉阳城上风处，一座低矮的谯楼里避风头。这幢谯楼的瓦隙里长着参差杂草，四围门窗悉数以纸糊死，檐下匾额掉光了色，依稀看得见“江山入画”四字。起初气味才侵入汉阳城时，有些人把库存香水拉到县府，一股脑全倒下去，导致县城比事故现场还要恶心一万倍（因为稀释粪汁又浓缩了回去）。苍蝇们像赶淘金潮似的，从四面八方涌来汉阳定居——以后苍蝇之间问起出身，若说在汉阳混过，众苍蝇定然阿谀奉承起来：正如某些人巴结江浙沪人上人一样。

　　汉阳县丞满面笑容，来迎伯夜，伯夜端详着他灰白色的鼻毛，觉得很扎人。照惯例，先还得寒暄几句，吟诗几篇，然后才旁敲侧击地拉开话题；影子倒开门见山，作个揖，说：那么多屎，怎么办啊？她的行事风格很让人喜欢，伯夜想。汉阳丞苦笑道：等上级指示，等上级指示——倘若两人真的坐等上级指示，那恐怕得捱到南北朝了。此时南方的州郡长官，诚然除了打仗，没有心思再管些许琐事。伯夜的急性子发作起来，连夜奔回夏口，把汉阳难民聚起来，开仓赈粮，号召他们回家铲屎。于是伯夜又领着一众汉阳民，人手一把锄头，跋涉到汉阳，此时已将近黎明。他们把香水厂炸开的屎挖地干干净净，铺在汉江平原广袤的田地上。一年之后，两岸土地在日光下都渗出油来，仿佛上过了一层釉。插双筷子在泥里，也能发出新芽。伯夜以为，这是他沙羡令生涯中，一件最浪漫的事。

　　（第三章完）