韦德密尔是一个很奇怪的人，从小就不愿意去教会学校念书，为此她甚至在十来岁时公开挑衅苏神教皇帝国的所有信徒——在一个最高权力属于教皇的国度，这实在是不可理喻。但教皇还是宽宏大量，饶恕了她的原罪（信徒说若她被判为异端接受审判，她会当场自尽，于是教皇原谅了她），允许她前往没有神庇护的地方流放并自省。在这片叫做灰域的流放地带，她结识的朋友们根据她的名字谐音和她像是塞了火药的嘴，给她起了个叫“爆裂风车”的外号。

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从未想过，我会埋汰自己不会画画。

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有的人活着，他已经死了。倘使一个人在社会中抛弃了个体的发声权，而甘愿成为资本的造神工具，那么，他必然已经，又或者正在成为一团恶臭的，肮脏的，可怜的秽物，他还活着，但所思考的事情，全然是围绕着自己的神，好似一台废旧的计算机，在逻辑错误中不断地死循环，重复着致命的错误，消耗着自己的生命，金钱和决心，而去为了一个本与他毫不相干的神赴汤蹈火。
有的人死了，但他还活着。倘使一个人的嘴被堵住，使他在网络上销声匿迹，这不会引起多大的波澜。但倘使一群文人的嘴被堵住，掰断他们的笔，倒掉他们的颜料，毁掉他们的乐土，那么他们的怒吼，将会随着指尖的鲜血流出，他们的哀伤，将会随着乐曲的音符浮现，他们的仇恨，将会随着群众的呼号奔涌。又倘若将茶馆中谈论的声音，以暗杀的形式令其消逝，那么所有人都会闭上悠悠之口，所有人都会看着台面上高谈阔论的人冷笑，所有人都会将彼此的眼神拼合成一把利剑，斩下始作俑者和狗腿子的头颅。那些畜牲发出的死亡宣告，决不是有志之士的墓志铭，而是新一轮鏖战的开端。
倒下一个侠士，就会有千千万万个侠士，为着自己的信仰，为着所有人的明天，无所畏惧地站出来——可能是我，可能是你，可能是一个南瓜，可能是一捧落尘，可能是一只狐狸。
本来我是实在无话可说的，可我见到的是一片荒芜的土地上，立着一株毒草，那我便还有话要说：
为着年幼的孩子
为着微弱的哀号
为着泣血的文人
为着熄灭的火苗
为着力竭的侠客
为着我们的爱
也为着我们的恨
我可选择，冲入黑夜，寻找太阳。

言尽于此。
上刺刀。

我要起这个标题，并非忽略了不说话的猪与说话的人，因为这四类型的物种，在赛博空间上都确切是存在的。可如今的形势大约是要人认清，标题的两品种让人不齿。

最近赛博空间上的“227事变”，闹到了次元之外，时至如今，吃瓜客们应是拎清了来龙去脉。肖战的粉丝们，坏了灰色地带的规矩，引了众怒，触发了年轻人的恐慌——现今的年轻人，大都有些拿不上台面的爱好，譬如在steam上搞颜色。一时间大家都抱着兔死狐悲的心情：若是下一次，它们去广播了我的坐标，又该如何应对神级文明的二向箔？我本是个普通社畜，当是无话可说的，可我深知自己也写过些黑暗的东西，便有了要说的话。

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现今的网路，大抵将网民分为了两种，一种叫饭圈内，一种叫饭圈外。而资本更甚，粗暴地将网民拆成两种，一种叫饭圈用户，一种叫潜在饭圈用户。微博每日之热搜，统共被些鸡毛蒜皮的小事包了场，诸如是某家名人的猪下了崽，某个名人的脸上生了疮。而水文的下方，通常是些所谓的fans，过来讲一两句无营养的话，诸如是“mama爱你mua”，“小贱人给爷死”。这样的事，每日都在消磨着那些“饭圈女”的时间，倘若真再举些例子，这文章便也成了恶臭不堪的那类，于是我终归无话可说了。但我还有话要说。

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烟火年渐稀，凶兽重现世。黑云满城柝人惊，州官作不知。
将士浴血战，老臣再辞都。国难之时多硕鼠，犹见野鬼哭。