四聲平仄

陸法言在《切韻序》中言：“欲廣文路，自可清濁皆通；若賞知音，即須輕重有異。”辨四聲平仄，是摸清詩歌韻律之重要前提。

中古漢語分四聲，平、上、去、入，平聲顧名而思義，是音高無變化的聲調，其餘三個聲調均有音調高低的變化，此外入聲發音還更爲促塞，故上、去、入三聲稱爲仄聲。《說文》曰：“仄，側傾也”，用於此自然是爲了表明音高具有側傾，從而與平聲對立。

北京官話或普通話也分四聲，陰平、陽平、上、去，分別即一聲、二聲、三聲、四聲，注意輕聲不是聲調，也與入聲無關；而今天的粵語廣府話則有九聲六調，分別是陰平、陰上、陰去、陽平、陽上、陽去、陰入、中入、陽入。

然則我們以今天的（尤其是官話的）平仄情況來反推古漢語的平仄往往不盡準確，這是因爲語音在流傳的過程中發生了變化，比如看字，唐詩中主要讀平聲；思字，古作名詞時讀去聲。某些官話方言中入聲更是多已派入其餘三聲，如北京官話中，古入聲直字讀陽平，古入聲發字讀陰平。對於今天的方言作出平仄劃分主要是爲了方便用今音寫詩。下面討論今音的平仄劃分問題，如不用今音者可以跳至下一節。

其實我們可以看出來，中古漢語與如今各地方言均有緊密聯繫，所以平仄分類也可以應用在今音，對於北京官話則是陰平、陽平歸平聲，上、去歸仄聲。有時對今天的方言進行平仄分類時，不一定要按聲調變化來分類，而是直接與中古漢語對應，如湘語長益片的陽平與入聲無論是音高變化和音長都很相似，從聽感上並無二致，但既已推定湘語陽平來自古平聲，入聲來自古入聲，故就將陽平歸平聲，入聲歸仄聲。

如果想大概體會中古漢語的實際面貌，可以去聽身邊來自嶺南或閩地的同學講講家鄉話，或者直接在B站上搜索中古漢語擬音的發音示例視頻。

用韻

我國的詩自先秦起就押韻了，以我們今天的發音來讀詩三百，仍有押韻的味道。押韻是寫古詩的硬性要求，正因爲如此，人們很早就開始研究當時的語音並總結出各種韻，形成了林林總總的韻書，其中最有代表性的是隋朝陸法言記錄洛陽讀書音的《切韻》。唐代的《唐韻》，宋代官修的《廣韻》，無不以《切韻》的音系爲基礎，可以說《切韻》反映了中古漢語的基本面貌。

聲調和韻腹韻尾相同的字歸於同一韻目。例如中（擬音djiung平聲），空（擬音kung平聲）均歸《切韻》東韻。我們不能通過今天是否押韻來判斷兩個字是否屬於同一韻目，如鍾（擬音jiong平聲）歸冬韻，而不與中同屬東韻，儘管中與鍾、東與冬在現在讀來是同音字，但在《切韻》時代的讀音卻有細微而清晰的區別。

《切韻》在唐代是科舉考試的標準韻書，但我們今天寫詩一般用南宋時的《平水韻》。《平水韻》凝練了《切韻》《廣韻》複雜的韻目，且包含了更多字項，如今使用《平水韻》作爲寫古體詩的標準韻已經成爲共識。我們可以在搜韻網查找某個字在《平水韻》中歸屬何目。